قائمة أغنيات من رحلة ”حمزة نمرة” في التراث العربي

الموسيقى لغة يتكلمها البشر جميعًا، فيحدث أن تقع في غرام جملة لحنية لا تفهم حرفًا مما يقوله مطربها، لكن الإحساس يصلك لدرجة قد تجعلك تبكي، ترقص أو تنتشي وتطرب.. هذا بالظبط ما فعله "حمزة نمرة" في برنامج "ريمكس" الذي تم عرضه على "التلفزيون العربي"، حين أعاد توزيع وغناء أغنيات من التراث العربي لتنتشر وتصل إلى جمهور أوسع، ولاقى المنتج النهائي نجاح كبير فقد وصلت المقاطع إلى ملايين المشاهدات على "يوتيوب".

"أغاني الفلكلور ليها سحر، حدوتة وموضوع اتحكي من واحد للتاني، كلمة في كلمة ودندنة ورا دندنة بقت أغنية، غنوها الناس وعادوها لغاية ما نسيوا مين بدأها وبقت فلكلور، الفكرة أنه أنا قررت ألم شوية من الألحان دي وأجري وراها وأعرف حكايتها، وبعد كده، أعيد توزيع الأغاني مع فرق موسيقية من كل حتة في العالم" – مقدمة البرنامج.

"العرب بيفهموا لهجتنا لكن إحنا مابنفهمش كلامهم" جملة مصرية بكل تأكيد، نقولها كثيرًا للدلالة على خفة لهجتنا العامية أو تأثيرنا الثقافي القديم في العالم العربي، لكن تجربة "حمزة" في "ريمكس" خرجت من عباءة هذا الانغلاق الثقافي العربي بأغنيات قد لا تفهم كلماتها في كثير من الأحيان لكنك ستستمتع بها ويمكن أن تذهب لسماع النسخ الأصلية أو البحث على الكلمات.. مجهود حمزة واضع في الغناء باللهجات العربية المختلفة وحتى اللغة الأمازيغية وكذلك في التجول بين المناطق العربية ومحاولة الوصول إلى أصل الأغنية.

في هذا الموضوع أردنا أن نقدم لكم عددًا من الأغنيات التي قدمها البرنامج والنسخ الأصلية منها، بالإضافة للكلمات إذا تطلب الأمر لتتعرفوا على  جزء من الثقافات العربية بمفرداتها المختلفة .. لكن ننصحكم بالاستماع إلى الأغنية الأصلية  والريمكس في البداية دون اللجوء لأي وسائل مساعدة للفهم.. رحلة عربية سعيدة.

 

• شلشل علي يالرمان (چلچل) – تراث عراقي

 

 

الكلمات: چلچل علي يالرمان نومي فزع لي

          هذا الحلو ما أريده ودوني لهلي

           يا يمه لاتنطرين بطلي النطارة

          واللي أريده يصير ماكو كل چاره

          چلچل علي يالرمان نومي فزع لي

          هذا الحلو ما أريده ودوني لهلي

          كلچن يا مظلومات للكاظم امشن

          عد سيد السادات فكن حزنچن

 

 

الأغنية بحسب كثير من المصادر تعود لفترة العشرينات من القرن الماضي، وغير معروف كاتبها، ولأن الأغنية تراثية ومتداولة عبر أجيال فلا سبيل للتأكد من دقة كل المعاني المذكورة لكن الراوية الأكثر انتشارًا بين العراقيين تقول .. (چلچل علي يالرمان) بمعني خيم علي، إشارة إلى الدولة العثمانية التي خيمت على العراقيين قرونا عدة واختار الرمان للونه الذي يطابق طرابيش السلاطين والموالي، و(نومي فزع لي) إشارة إلى الاستعمار البريطاني الذي يشبه (النومي أو الليمون) من حيث صفار الشعر، فقد زعم الاحتلال البريطاني تحرير العراقيين من العثمانيين، ثم يعود بالقول (ودوني لأهلي) ويقصد عودة الوطن للعراقيين أو العودة للعثمانيين الأقرب إلى الثقافة الإسلامية.

ويقول آخرون أن الجزء السابق يأتي على لسان أم، فيرد ابنها بالمقطع التالي (يا يمه لا تنطرين بطلي النطارة) أي لا تستجدين دعم دولة أخرى لتخليصنا من الاحتلال القائم إنما يكون هذا الامر بايدي العراقيين فقط (واللي أريده يصير ماكو كل جاره) أي أنه قرر المقاومة ولا رجعة في قراره. 

المقطع الثالث على لسان الأم، تخاطب النساء العراقيات اللاتي قرر أبنائهن مقاومة الاحتلال مع ابنها أن يتجهن لمرقد الإمام الكاظم في بغداد (ويطلبن من الله أن يزيل الهم والحزن عن العراقيين ويرجع أبنائهن سالمين).

 

 

 

• مانيش منا – الجزائر/المغرب

 

 

 

الكلمات: مانيش مانيش منا 
مانيش منا غير المكتوب جابني هيه
خطرت منا خطرت منا عذاب الغربة يكيدني
قصبة طويلة قصبة طويلة جرحت قلبي وخاطري 
قلت الويلا قلت الويلا 
قلت الويلا نانستنى فجرية
لو صبت جناح لو صبت جناح
لو صبت جناح نفرفر ونجيكم
قلبي يرتاح قلبي يرتاح 
قلبي يرتاح نهنا غير بحذاكم 
ياللي غادي ياللي غادي 
ياللي غادي انا محرومة 
زور بلادي زور بلادي 
زور بلادي حوس حوم بحومة 
بلادي بعيدة بلادي بعيدة 
بلادي بعيدة بالوحشة راه قلبي حزينة
نكون سعيدة نكون سعيدة
نكون سعيدة ناسي بيا دايرينه

تحكي الأغنية حكاية شخص بعيد عن وطنه يقول: أنا لست من هنا، فقط هو القدر الذي أتى بي إلى هنا، ضقت زرعا بهذا المكان فعذاب الغربة يقتلني، الغربة تقتلني ولا أقدر على انتظار الفجر لأتي للوطن، لو فقط أعثر على جناحين سأرفرف بهما وأطير لأعود إليكم حتى يرتاح قلبي بقربكم. يا من ستذهب لوطني، بينما لا أستطيع أنا، رجاءً زر بلادي وتفقدها حارة حارة، فبلادي بعيدة وأنا أشعر بالوحشة بعيدًا عنها فلن أكون سعيدة إلا وجواري من أحبهم.

 

• إناس إناس- تراث مغربي أمازيغي

 

 

 

 

إناس إناس مايريخ أداسيخ إزمان                                            (قل له قل له ماذا عساي أفعل للزمان

أونا وريوفين مغاس ايش إونا ذتمون                                         لم يعطني ما أقدمه للحبيب

إناس إناس مايريخ أداسيخ إزمان                                            قل له قل له ماذا عساي أفعل للزمان

أورذا ايسناقس د صارث غاس الجيب إخوان                                لا ينقص من كبرياء المرء إلا الفقر

إناس إناس مايريخ أداسيخ إزمان                                            قل له قل له ماذا عساي أفعل للزمان

الدنيت اوريتريت الدنيت اوريتريت                                             الدنيا تعبت مني

ورساري توطيت انمون إناس إناس                                          والموت لا يريد أن يبلغني

مايريخ مايريخ أداسيخ إزمان                                                 ماذا عساي أفعل للزمان

اسينغا اسينغا القنض اباعدي اوبريد دوسمون                             اشتقت للحبيب والطريق إليه بعيدة

ايناس ايناس مايريخ أداسيخ إزمان                                           قل له قل له ماذا عساي أفعل للزمان

نك ايا يتما ايستهل ما ديتمون                                                أنا يا أخوتي استحق الرفقة

ايناس انياس ا بابا مايريخ مايريخ أداسيخ إزمان                     قل له قل له يا أبي، ماذا عساي أفعل للزمان)

 

 

 

• يا عود الرمان – السعودية "نجران"

 

 

الكلمات:

يا عود الرمان في وادي

يسقيك من رايح القنفان

ما فادني منك ما فادي

ليت الهجر والجفا ما كان

منك غدا شربي وزادي

يا وارد الما وينة أنا ضميان

قلبي علي جمرك الهادي

تصليه يا مشعل النيران

 

المعنى: يكلم عود فاكهة الرمان في وادي واضحة –منطقة-

تسقيك الغيمة المارة المحملة بالمطر

لم يفدني شيء في هذه الصحراء سوا الترك والقسوة

وأنت أصبحت مشربي وطعامي

يا جالب الماء أين هو أنا عطشان

قلبي يحترق ببطء على الجمر الهادئ

 

• يوما تعاتبنا – تراث مصري "بورسعيد"